إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

12 يونيو، 2012

لهذه الاسباب انت عزباء حتي الان

    


لم تنسي حبّك القديم بعد: إنّ فترة من الوقت تخصصينها للشفاء من علاقة انتهت بطريقة تراجيدية أمر مطلوب ولكن حين يتعدّاه الأمر الى الانزواء في عزلتك والانقطاع عن العالم الخارجي، عليك أن تدقّي ناقوس الخطر وتفتحي أبوابك للحبّ.
- تخافين الفشل: بسبب وزنك الزائد ربّما وعدم تصالحك مع شكلك الخارجي، أو بسبب تجربة ذقت منها الأمرّين تفضلين الابتعاد عن الارتباط خوفاً من الفشل والسقوط. وأكثر ما يخيفك هي نظرة الصديقات والقريبات اليك وخصوصاً المرتبطات بينهنّ ما إذا لم تصل علاقتك العاطفية الى برّ الأمان.
- تستمعين كثيراً لصديقاتك: تصغين كثيراً لصديقاتك وتعطين لقصصهن الكثير من وقتك لدرجة اسقاطها على واقعك. فمن تجاربهنّ ومشاكلهنّ تتعظين أن الحبّ مؤلم والعلاقات العاطفية نهايتها مريرة، متناسيةً يا عزيزتي أن لكلّ منّا قراراتها وشخصيتها وقدرها.
- عملك يحتلّ وقتك: تنشغلين بالنجاح المهني، والترقيات وجني المال وتخافين الارتباط لئلاّ يسلبك رجل حريتك أويحاول طمس نجاحاتك والزامك المنزل.
-متطلّبة فوق الحدود: على ما يبدو، ما زلت تعيشين في زمن بيضاء الثلج وساندريلا وتنتظرين الرجل الكامل؛ بوسامته وماله ونفوذه وتفوّقه المهني والاجتماعيّ ونسبه المرموق وعائلته المحبّة ورومانسيته ومنزله الخياليّ وثيابه الانيقة وابتسامته الخارقة و…و….!! بالله عليك من أين ستأتين بذلك الفارس؟!

قصص وحكم وعبر


قصة القارب العجيب

تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!



قصة الدرهم الواحد

يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمائة درهم، ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا!فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)، ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الاثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.



قصة المال الضائع

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.



قصة المرأة الحكيمة

صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل




قصة الخليفة الحكيم

كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.



قصة ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!



قصة العاطس الساهي

كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس؛ ليتعلموا من علمه الغزير.وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله. فنظر إليه ابن المباوك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه.فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله:أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله



قصة الرجل المجادل

في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له:كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟!ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتنيفقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار




قصة الشكاك

جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ ". ومن ينغمس في الماء مرارا - مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون



قصة الطاعون

خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ذاهبا إلى بلاد الشام، وكان معه بعض الصحابة.وفي الطريق علم أن مرض الطاعون قد انتشر في الشام، وقتل كثيرا من الناس، فقرر الرجوع، ومنع من معه من دخول الشام.فقال له الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله يا أمير المؤمنين؟فرد عليه أمير المؤمنين: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة!ثم أضاف قائلاً: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله؛ أرأيت لو أن لك إبلا هبطت واديا له جهتان: إحداهما خصيبة (أي بها زرع وحشائش تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، والأخرى جديبة (أي لا زرع فيهما، ولا تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، أليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله، ولو رعيت في الجديبة رعيتها بقدر الله؟



قصة الخليفة والقاضي

طلب أحد الخلفاء من رجاله أن يحضروا له الفقيه إياس بن معاوية، فلما حضر الفقيه قال له الخليفة: إني أريد منك أن تتولى منصب القضاء. فرفض الفقيه هذا المنصب، وقال: إني لا أصلح للقضاء. وكان هذا الجواب مفاجأة للخليفة، فقال له غاضبا: أنت غير صادق. فرد الفقيه على الفور: إذن فقد حكمت علي بأني لا أصلح. فسأله الخليفة: كيف ذلك؟فأجاب الفقيه: لأني لوكنت كاذبا- كما تقول- فأنا لا أصلح للقضاء، وإن كنت صادقا فقد أخبرتك أني لا أصلح للقضاء



قصة حكم البراءة

تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده، فقال لهم: ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب. فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا). وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (أي أن مدة الرضاعة سنتين. إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا، والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط).



قصة المرأة والفقيه

سمعت امرأة أن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- لعن من تغير خلقتها من النساء، فتفرق بين أسنانها للزينة، وترقق حاجبيها.فذهبت إليه، وسألته عن ذلك، فقال لها: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله.فقالت المرأة في دهشة واستغراب: لقد قرأت القرآن الكريم كله لكني لم أجد فيه شيئا يشير إلى لعن من يقمن بعمل مثل هذه الأشياء.وهنا ظهرت حكمة الفقيه الذي يفهم دينه فهما جيدا، فقال للمرأة: أما قرأت قول الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}؟!أجابت المرأة: بلى، فقال لها: إذن فقد نهى القرآن عنه- أيضا-.



قصة الحق والباطل

سأل أحد الناس عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.فقال الرجل: أحلال هو؟فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة.فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟فقال الرجل: يكون مع الباطل.وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك .



قصة السؤال الصعب

جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله. قال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: اتفاق الأمة. قال الشيخ: من أين قلت اتفاق الأمة؟ فسكت الشافعي، فقال له الشيخ: سأمهلك ثلاثة أيام. فذهب الإمام الشافعى إلى بيته، وظل يقرأ ويبحث في الأمر. وبعد ثلاثة أيام جاء الشيخ إلى مجلس الشافعي، فسلم وجلس. فقال له الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات، حتى هداني الله إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوفه ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}. فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح أدخله الله النار، وساءت مصيرا. فقال الشيخ: صدقت

لن تنسي ابدا هذه القصة الرائعة!

كان هناك محل لبيع وصياغة الذهب و المجوهرات وكان يديره رجل كبير السن
يظهر عليه التطوع والتعلق بالدين .
وفي ليلة من الليالي دخل إليه رجل وكان معه خاتم مكسور فأعطاه للصائغ ليصلحه ،
فأخذه منه الصائغ وبدت عليه علامات الذهول من شكل هذا الرجل فقد كان البياض عنوانه ،
أبيض البشرة أبيض الشعر أبيض اللباس أبيض النعل ذو لحية طويلة وبيضاء ،
فقال له الضائغ : هل لك ياسيدي أن تستريح على هذا الكرسي حتى أنتهي من تصليح خاتمك .
فجلس الرجل دون أن ينطق بأي كلمة وخلال هذه اللحظة دخل رجل وزوجته إلى المحل
وبدأوا يستعرضون المحل ومن ثم سألت الزوجة عن سعر عقد أعجبها فقال لها الصائغ :
أعطني دقيقة ياسيدتي حتى أنتهي من هذا خاتم الرجل الجالس يمينك ،
فذهل الزوجان من الصائغ وخرجا من المحل مسرعيين ..!
تعجب الصائغ من سبب رحيلهما بهذا الشكل وأكمل عمله فإذا رجل يدخل المحل وبيده إسو ارة مكسوره،
فقال للصائغ : إني في عجلة من أمري وأريد تصليح هذه الإسوارة ،
فقال الصائغ : حاضر ياسيدي ولكن دعني أنهي خاتم هذا الرجل يمينك ،
وتلفت الرجل يميناً وشمالاً ولم يجد أحد فقال
: أجننت يارجل لا أحد هنا ، فخرج غاضباً ،
فجن الصائغ من الموقف وبدأ يذكر الله ويقرأ المعوذات ،
فقال له صاحب الخاتم : لاتخف أيها الرجل المؤمن إنما أنا مرسل من عند ربك الرحيم
لا يراني إلا عباده الصالحين وقد أرسلت لأقبض روحك الطيبة إلى جنة النعيم
فقد كنت قبل قليل بالجنة في بيتك المنير وقد شربت من ماء نهرك العذب وأكلت من بستانك العنب ،
فطار عقل الصائغ فرحاً وبدأ يحمد الله ، وأكمل الرجل قائلاً :
كما أني أحمل منديل أخذته من بيتك بالجنة فأبشر برائحة الجنة ،
فأخرج المنديل من جيبه وقال :
أيها العبد الصالح شم رائحة الجنة ، فأخذ الصائغ المنديل فشمه شمة قوية ثم قال :
آآآآه إنها رائحة لا تخطر على بال البشر ، ثم أخذ شمة أخرى أقوى من الأ ولى ،ثم قال :
يالها من رائحة تذهب العقل يالها من رائحـ........!! ثم أغمي عليه.

بعد فترة ليست بطويل أستعاد الصائغ وعيه!!
وإذا به يلتفت بكل الاتجاهات فوجد أن محله قد سرق بالكامل ولم يبقى أي شي ،
فقد كانت الرائحة القوية بالمنديل هي مادة مخدرة!!
و كان الرجل ذواللباس الابيض عضواً في عصابة ومعه أيضاً الزوجان والرجل ذو الاسوارة المكسورة..!

10 يونيو، 2012

المفاوضات بين السودان وجنوب السودان تصل لطريق مسدود

خلافات عاصفة تطيح ملف أبيي في أديس

عصفت خلافات باجتماع لجنة الإشراف المشتركة لملف أبيي، وقرر الاجتماع تحويل أربعة بنود رئيسة للمناقشة في اجتماع بالمنطقة حدد له 5 يوليو المقبل، في وقت عاد وفد اللجنة السياسية الأمنية من أديس أبابا برئاسة وزير الدفاع الفريق أول عبد الرحيم محمد حسين للخرطوم أمس، بينما أجاز طرفا الملف اللجنة العسكرية بقيادة «اليونسفا» و«33» شخصاً من السودان ومثلهم من دولة الجنوب بجانب
إجازة تقرير رئيس بعثة «اليونسفا»، وشهدت الاجتماعات بين دولتي السودان وجنوب السودان خلافاً وتبايناً وآراء مختلفة بشأن تكوين الإدارية أولاً، والمجلس التشريعي لاحقاً وفق ما طرحه وفد دولة الجنوب فيما رأى السودان تشكيل كل المؤسسات كحزمة واحدة لارتباطها مع بعضها، ولفت مسؤول الملف من الجانب السوداني الخير الفهيم إلى استحالة تشكيل حكومة دون وجود جهاز تشريعي يسن القوانين ويجيز الميزانيات، وأكد للصحفيين بمقر الاجتماعات بفندق «راديسون بللو» أمس على أن التصويت في الاستفتاء بحسب البروتكول الخاص بالمنطقة يحق للسودانيين، بيد أن عضو الملف من الجانب الجنوبي لوكا بيونق قال إن التصويت في الاستفتاء لعشائر دينكا نقوك فقط، وفي سياق موازٍ رأى عضو الملف من الجانب الجنوبي لوكا بيونق ضرورة انسحاب شرطة البترول من منطقة «جك» رغماً عن وجود تفسيرات للسودان بضرورة وجودها، وكشف طلباً لنيل مهلة من حكومته للمشاورات حول ترشيح أسماء لمنصب رئيس المجلس التشريعي وأضاف بيونق أن نقاشاً مستفيضاً حول دستورية أبيي وتبعيتها للسودان أو دولة الجنوب سيقام في الفترة المقبلة حول القضية.
الى ذلك أكد رئيس الوفد الحكومي المفاوض إدريس عبد القادر لـ«الإنتباهة» أن دولة الجنوب غير جادة عقب ضمها لهجليج وأبيي ومناطق أخرى ضمن خارطتها الجغرافية، في المقابل دمغ المتحدث الرسمي باسم الوفد السفير عمر دهب جوبا بـ«تبييت النية» لإفشال المفاوضات، جازماً بعدم قبول الخرطوم لخارطة جوبا التي وصفها بالعدوانية.
من ناحيته قال كبير مفاوضي دولة الجنوب باقان أموم إن وفد الخرطوم المفاوض رفض كل المقترحات التي تقدم بها وفد الجنوب بشأن إنشاء المنطقة العازلة منزوعة السلاح بين البلدين، فيما علمت «الإنتباهة» أن الوساطة الإفريقية اقترحت على الوفدين العودة للتفاوض مجدداً في الـسابع عشر من يونيو الحالي.
وهاجم باقان الذي كان يتحدث في مؤتمر صحفي بمقر المفاوضات التي انهارت بين البلدين أمس بالعاصمة الإثيوبية، هاجم وزير الدفاع السوداني الفريق أول عبد الرحيم محمد حسين واتهمه بـ «بالكذب» وقال إنه أحد لوردات الحرب. وكشف عن رفض الخرطوم مقترح تحويل الخرائط الجغرافية للتحكيم الدولي، وادعى باقان أن عدداً من أعضاء الوفد المفاوض قبلوا بخريطة دولة الجنوب، وقال: «البعض قبل المقترح لكن هناك من لا يريد خلق منطقة عازلة بين البلدين»، وأضاف: «الخرطوم تريد خلق منطقة عازلة داخل دولة الجنوب وهذا غير مقبول»، وذكر باقان أن منطقة أبيي جنوبية وأن المباحثات الجارية بشأنها بأديس أبابا تبحث كيفية إعادتها للجنوب عقب تحويلها إدارياً للسودان، وانتقد بشدة وزير الدفاع ومدير جهاز الأمن والمخابرات الوطني وحزب منبر السلام العادل، وادعى أن الطيران السوداني قام بقصف مناطق أمس بغرب بحر الغزال، واستغرب إلغاء اتفاق الحريات الأربع وشنَّ هجوماً شديداً على قانون فرض الطوارئ على الحدود.
برلمانيون: سنُسقط رفع الدعم عن المحروقات إيفاءً بقسمنا على حماية الشعب

استبق برلمانيون حزمة إجراءات وإصلاحات يتجه وزير المالية علي محمود لإجرائها خلال الأسبوع الجاري من بينها رفع الدعم عن المحروقات، وأعلنوا تصديهم لهذا القرار بالإسقاط ووقوفهم ضده، مؤكدين أن غالبية النواب ضد القرار، في الأثناء التي طرح فيها البرلمانيون جملة بدائل أكدوا على أنها ستفي بعجز الموازنة من بينها تخفيض مخصصات الدستوريين
وإيقاف كل مشاريع التنمية وإيقاف التجنيب الذي تقوم به وزارات كبيرة. وتخوف النواب من أن يقود رفع الدعم لثورة ضد الحكومة ولفوضى، واصفين القرار إذا طبِّق بأنه «كرت رابح» ستستغله المعارضة التي تخوفوا من التفاف الشعب حولها.
وأكد عضو الوطني والبرلمان عباس الخضر في تصريحات صحفية أمس وجود بدائل متاحة، وأوضح أن التوقيت غير مناسب وغير موفق، وقال إذا صدر القرار «حيزيد الطين بِلة» على المواطن، بدوره شدد عضو الوطني والبرلمان مهدي أكرت على ضرورة إرجاء تطبيق القرار، وقطع أنه سيكون له آثار مدمرة على استقرار الأمن، وقال: الكل يعلم أن هناك بدائل متاحة يعلمها وزير المالية من بينها تخفيض مخصصات الدستوريين، ومنع التجنيب التي تقوم بها بعض الوزارات والصناديق الحكومية.وقال إذا طبقت الحكومة القرار سيقودها لحافة الهاوية، وأكد على أن البرلمان إذا مرر هذه الميزانية سيفقد مصداقيته أمام الشعب الذي انتخبه، وشدد على ضرورة الإيفاء بالقسم الذي أداه النواب لحماية مصالح الشعب.
وفي السياق قطع د. محمد الناير الخبير الاقتصادي والمحلل بعدم جدوى ما يحققه قرار رفع الدعم عن المحروقات بغرض سد عجز الموازنة الذي قد يقدر بـ «ملياري جنيه»، مشيراً إلى جملة من الحلول المقترحة بديلاً لهذا القرار تعود على الاقتصاد والدولة والمواطنة بعوائد أفضل. وعزا د. الناير تمسك الدولة بهذا القرار إلى كونه غير مكلف وسريع وسهل التحصيل، إلا أنه عاد وقال إن قرار الدولة المرتقب بتخفيض الوظائف الدستورية في المركز والولايات بنسبة «30%» خطوة صائبة وجيدة، وبشَّر بأن القرار لن يؤثر على تعريفة البصات العاملة لحساب الدولة بالخرطوم.
عذرا ولكن...

في سوداننا عددلايحصي من المساجد وكل يوم نبني فيه مساجد جديدة يوما ما ربما قديما كانت المساجد مراكزا ومعالم بارزة تحمل المعاني والقيم السامية اما اليوم نجد في كل الاحياء المدن والارياف المليارات انفقت ولازالت تنفق لبناء المساجد والتي ليس لها اي دور في نشر العلوم او التوعية المجتمعية وتعددت هذه المباني(المساجد)اصبح الكثير منها اشبه( بالدير )من المسجد حيث يستخدم لاداء الصلاة فقط ولاشئ اخر وهي تتنوع وتتوزع بين مساجد صوفية ومساجد سلفية واخري شخصية حتي!

فاذا اردت ان تذهب للصلاةفقصدت اقرب مسجد من منزلك دون ان تهتم لاي طائفة او فريق اوشخص يخضع هذا المسجد وكان هدفك فقط اقامة الصلاة في جماعة فانك في هذه الحالة تخوض تجربة الصلاة في هذا المسجد.

ولم تعد الكثير من المساجد بيوت الله كما يفترض بها فلايمكن ان يغلق بيت من بيوت الله ابوابه ليلا اونهارا في وجه كل عابر سبيل اوفاقد ماوي اومن هم في اشد الحوجة للحماية من حر الصيف وبرد الشتاء والامان فنجد الاطفال والنساء والعجزة يتركون خارجا بحجة انهم (مشردون ) يفترشون الارض ويتعرضون لكل المساوئ بجوار هذه المباني العملاقة التي يفترض ان تكون بيوت الله
ثم يتجردون من كل ذرة حياء وخجل ويطلبون من المسلمين التبرع بالمال!!؟؟

27 فبراير، 2012

الاحمق يحول الحياة الزوجية الي جحيم لاتفه الاسباب

الاحمق يحول الحياة الزوجية الي جحيم لاتفه الاسباب


يثور الاحمق لأتفه الاسباب


  ويسبب مشكلات قد تفكك الاسرة

    تجبرنا الحياة ان نتعامل مع أصناف وأنواع من الطباع البشرية المختلفة والتي قد يعاني منها اقرب الناس إلينا خاصة الأزواج الذين تختلف طباعهم وصفاتهم، فهناك العصبي وهناك المغروروهناك الحاقد والبخيل والأحمق وكلها قد تتغير الى الافضل مع مع مرور الأيام إلا الحماقة فقد أعيت من يداويها.
ومن هنا بدأت معاناة عدد من السيدات اللاتي قدر لهن ان يعشن مع أزواج حمقى لأنه ليس من السهل إرضائهم أو تجنب غضبهم عند كل صغيره وكبيره فضربهن أكيد وطلاقهن قريب وقد تتحول الحياة الزوجية الى جحيم لايطاق فليس أمامهن حلول إلا الصبرأوالطلاق .
الرياض –ناقشت كيفية التعامل الأمثل مع الزوج الأحمق لتجنب المشاكل العائلية التي قد تحدث نتيجة تصرفاته، ولكن قبل ذلك نستطلع أقوال الحكماء والعلماء في صفات الحمقى لنتعرف عليه أكثر.
من هو الأحمق
قال ابن الأعرابي: الحماقة مأخوذة من حمقت السوق إذا كسدت فكأنه كاسد العقل والرأي، فلا يشاورولا يلتفت إليه في أمر من الأمور. والحماقة غريزة لا تنفع فيها الحيلة وهو داء دواؤه الموت. قال الشاعر:
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها
ومن أبلغ ما قيل عن صفات الحمقى :قال الإمام علي "كرم الله وجهه": (الأحمق إن استنبه بجميل غفل، وإن استنزل عن حسن نزل، وإن حمل على جهل جهل، وإن حدث كذب ، لا يفقه، وإن فُقّه لا يتفقه (.وقال :من نظر في عيوب الناس فأنكرها ثم رضيها لنفسه فذلك الأحمق.
معاناة الزوجات لن تنتهي
تقول عبير علي ربة منزل وأم لطفلتين:عانيت من تصرفات زوجي السلبية كثيرا في بداية حياتنا الزوجية وحاولت بصدق تجنب الكثير منها والسكوت عليها وكنت أدرك في قرارة نفسي بأنها تصرفات حمقاء ولكن لساني لم يجرؤ في يوم من الأيام ان يعترف باني تزوجت من رجل أحمق إلا أنه سرعان ما نفد صبري وأرهقت أعصابي بسبب المشاكل التي يحدثها زوجي فلم أجد في البداية سوى الذهاب لمنزل أهلي لأخبرهم بالتصرفات التي يفعلها وعلى الفور حكموا عليه بأنه زوج أحمق وعقله لازال صغيرا وخيروني، أما البقاء معه من اجل بناتي أو الطلاق. فاخترت البقاء معه خوفا على صغيراتي من تصرفاته الحمقاء لاسيما وقد اعتاد على ضربهن بلا أسباب.
قرارات متهورة
وتضيف عبير قائلة: معاناتي بدأت حين وجدت زوجي يتهور في اتخاذ القرارات والتي كان لها عواقب وخيمة، وذلك بسبب دخوله في مشاريع تجارية لا توجد له أي خبرات فيها فكانت الخسارة المتوقعة ولم يبق لنا من مرتبه سوى اقل القليل وأصبحنا منذ سنتين نسكن في منزل أسرته ليس هذا فحسب فهو غالبا ما يعلن علي حرب كلامية مؤلمة بألفاظها على هفوات صغيرة تحصل مني كملوحة الطعام أو زلة لسان أو انشغالي عنه لدقائق فلا يمل من توبيخي لساعات طويلة كما انه إنسان غير صبور فحين يطلب الطلب لا يتحمل التأخر فيه ولو لدقائق ومع الأسف لا يهتم لمشاعري فمن السهل عليه ضربي وإهانتي في كل مكان وأمام أي احد من أهله أو حين تكون لدي ضيفة من الجارات أو الصديقات.
ومن أصعب المواقف التي حصلت لي ضربه الشديد ورفسه على بطني وأنا حامل بالشهر الخامس حتى احدث معي نزيفا حادا وتوفي الجنين وما يثبت حماقته بان ذلك الموقف كان بسبب تأخري غير المقصود في إيقاظه للسفر مع صديقه والغريب بأنه أوصلني بعد خروجي من المستشفى الى منزل أهلي لإكمال العقاب لي ومنعني من رؤية بناتي لمدة شهر حينها طلبت الطلاق لأنه السبيل الوحيد للخلاص من تصرفاته فكان لي ذلك.
ضعف الشخصية والحماقة
وتضيف هيام حسن قائلة: نحن نعلم ماذا يفعل الزوج إذا كانت زوجته حمقاء، حيث سيتزوج من أخرى دون تردد وربما يطلقها، ولكني أتساءل بألم ماذا تفعل الزوجات وهل من المعقول ان يلجأن جميعهن للطلاق كحل هذا ما أتمنى ان أجد له جوابا لان حماقة زوجي أتعبتني نفسيا أنا وأبنائي.
ففي بداية حياتي الزوجية فكرت كثيرا في طلب الطلاق بسبب سلوكياته الهوجاء ولكني تراجعت في طلبه لرفض أهلي لفكرة الطلاق ونظرة المجتمع القاسية للمطلقة، ففي أوقات كثيرة لم أكن استطيع التفاهم معه بسبب غضبه وتهوره الذي يعكر حياتنا اليومية بالاضافة الى لجوئه الى أهله في اتخاذ أي قرار يخص حياتنا الزوجية، وذلك بسبب ما تعود عليه من انعدام الشخصية التي اقترنت بالحمق فمثلا يذهب يسأل جميع إفراد عائلته إذا رغب في شراء بعض ضروريات المنزل لان مرتبه ومفاتيح سيارته مع والده فضلا بأنه لا يحسن كتم أسرار المنزل فمن السهل عليه ان يقص مشاكلنا اليومية على أصدقائه وأهله وقد يضرب أطفالي لأسباب صغيرة وأحيانا بلا أسباب خاصة عند خسارة فريقه الكروي. وهكذا أصبحت حياتي معه خاوية من العواطف والمشاعر التي ترجوها كل زوجه من زوجها، واعترف باني حاولت كثيرا مناصحته وتغيير طباعه ولكنه إنسان لايسمع سوى صدى صوته ويعتقد بأنه على صواب والآخرين على خطا .
الحماقة والطلاق
وتؤكد سمر عبدالرحيم بان هناك الكثير من الأزواج الحمقى الذين يتساهلون في مسالة الطلاق فنجدهم سرعان ما يطلقوا زوجاتهم ثم يندموا اشد الندم على ذلك كمن يطلق زوجته بسبب زيادة بسيطة في فاتورة الجوال أو لأنها رفضت إعداد الطعام له ليلة الدخله أو أنها لم تعد وجبة الغدا لمرضها وأخر طلق زوجته بعد عشرة طويلة لأنه سمع بأنها رقصت في زفاف شقيقتها أولأنها أبدت إعجابها بشخصية فنية بل ان احد صديقاتي طلقها زوجها حين سمعها تتحدث بالهاتف مع شخص وتقول له انتظر حتى يخرج فلان من البيت ثم تأتي فطلقها على الفور لأنه حكم عليها بشكل متهور، حيث كانت تحدث شقيقها وطلبت حضوره للمنزل بعد خروج زوجها لرغبتها في إقناعه بخطبة فتاة معينه وحين علم الزوج من براءة زوجته طلب عودتها إلا أنها رفضت ذلك.
الغيرة الحمقاء
وتروي موضي حكايتها قائلة:ليس من السهل علي ان أخوض تجربة الطلاق للمرة الثانية وما يلزمني الآن هو الصبر والتحمل فلم أكن اعلم باني سأتزوج للمرة الثانية من شخصية حمقاء فالغيرة لدية غير طبيعية جعلتني مكبلة بالقيود حتى وصلت مرحلة الشك ولا يكف بين الحين والأخر عن أسئلته المتكررة عن أدق تفاصيل علاقتي بزوجي الأول حاولت كثيرا ان اخبره بأنه ماضي ولا أتذكر منه شيئا فحياتي كلها له وفي احد الأيام سألني عنه وأصرعلى إجابتي ولكن ما ان جاوبته حتى انهال علي بالضرب والسب والشتم فلا اعلم كيف هو السبيل لإرضائه مع انه هو المخطئ.
كيف نعاملهم
من جهة أخرى ذكرت الأستاذة ألاء لطفي -أستاذة علم الاجتماع –مجموعة من صفات الأحمق التي تؤدي في النهاية الى تكرار الخصام وإثارة المشاكل بين الزوجين وهي العصبية المفرطة لأنه من الصعب علية التحكم بأعصابه وتهوره في اتخاذ القرارات المصيرية وسوء الظن وزيادة التحسس والأحمق غالبا سريع الغضب وسريع الرضا لا يتنازل عن قناعاته حتى لو كان على خطا ويصعب ثباته على موقف معين ودائما ما يتسبب في استفزاز من حوله وإثارة أعصابه ولا يتوقف في إثارة المتاعب مع كل من حوله لأنه لايهتم بمشاعر الغضب والتوتر لدى ضحاياه.
والإنسان الأحمق هو أكثر من يعاني من حمقه فمثلا قد يحرم نفسه من أمور كثيرة حتى يرضي طبعه الغريب، وهذا في كثير من الأحيان يؤدي الى فرار المقربين منه حتى أصبح بغيضا ومنبوذا من مجتمعه.
وكم سمعنا ان زوجات انفصلن عن أزواجهن لا لشئ إلا أنهم مصابون بداء الحماقة فأيام الزعل والكابه أكثرمن أيام الهدوء والراحة وهناك من يعكر صفو حياة الموجدين بالمنزل وربما يصل الحال الى الضرب والشتم المستمر عند كل موقف مهما كان نوعه، ومن هنا لابد ان يكون دور الزوجة قوي وثابت حتى تبتعد عن كل ما من شانه إثارة المشاكل وهذ يتطلب منها الذكاء والحكمة والتريث قبل ان تقوم بأي خطوة قد تضرها، كما يجب عليها بعد ان فهمت طباع زوجها ان تتجنب الاحتكاك في كل ما يغضبه وعدم تصعيد المشاكل بالإعراض عنها حتى لا ينتقل لنا داء الحماقة. وما يجب ان نؤكده على الزوجات بأنه ليس من السهل ان يتغير الشخص الأحمق فجأة ومن تلقاء نفسه وليس من السهل ان نغير طباعنا معه، ولكن يلزمهن ان يغيرن من ردة أفعالهن بما يضمن عدم تصعيد المشاكل وخلق المتاعب.



    من الصعب جداً أن نستوعب الشخص الأحمق الذين يسيء إلينا كلما جاءت الفرصة لذلك، دون تدبر أو تأمل لتبعات ذلك السلوك، ومن الصعب أن نقترب من الأحمق كثيراً في الحياة لأنه الشخص الوحيد الذي قد يضعك أمام ردود فعل غير متوقعه.. ومواقف لايمكن التفكير بتبعاتها، كيف حدثت وكيف تنتهي، ذلك أن الأحمق لايملك نفسه، ولا يعرف كيف من الممكن أن يتصرف، وكيف يكون شكل التعاطي مع تلك الحماقة.
الحياة أصبحت مجهدة بما يكفي لتتحمل نفسك ومسؤولياتك والأناس الذين يعنون لك فيها، ولذلك فإن زيادة رصيدك من الجهد النفسي بتحمل الحمقى الذين يقتربون منا في الحياة سيكون أمراً بالغاً في التكلفة.. حتى حينما يكون هؤلاء الحمقى هم من المقربين لنا سواء أكانوا أشقاء، أو آباء أو أزواج أو أصدقاء أو أبناء، فالحمق يتصف بها من يقع عليه فعل الحماقة أكثر ممن يمارسه، فمثل هؤلاء لايشعرون كيف يتصرفون ويمارسون تهورهم السلوكي غير المدروس والمسيء، وفي المقابل نبقى نحن ندفع ثمن تلك السلوكيات من واقع انفعالنا بها والتأثر فيها ومن خلالها.
والسؤال: كيف تتعامل مع الأحمق؟، وكم يمكنك أن تقاوم ضغوطاتك النفسية حتى تستمر في محاولة تفهمه واستيعابه؟، وهل نمارس الحماقة في بعض المواقف؟، فإذا فعلنا كيف لنا أن نتغلب على حماقاتنا؟، وكيف لنا أن نتعرف عليها؟، ثم أي الحماقات تلك التي تضعك أمام الخسارات الكبيرة في الحياة حينما تمارسها؟.. قرر البعض أن يسقطوا من حساباتهم الأشخاص الحمقى في الحياة، فخسروهم حتى إن كانت علاقتهم بهم متينة، في حين أصر البعض على أن يضع لتلك الحماقات حداً من التقويم لسلوكياتهم، إلاّ أن البعض وجد أن البعد عن الأحمق غنيمة!.
صراخ في المطعم
واستبعدت "أم ريان عابد" التهرب من الأحمق الذي تعاني من حماقته بشكل كبير، وقالت: "لا أستطيع أن أبتعد عن الأحمق، بل أنني مرضت بسبب حماقته، لأن الأحمق هو زوجي ووالد أبنائي، ولديه حماقة لو وزعوها على قرية بأكملها، لكفتهم وزادت"، مبينةً أنها عانت طيلة عشرين عاماً من حماقاته المتكررة التي تسببت في أن تخسر علاقتها مع أخواتها ووالدتها، وقاطعها جاراتها وصديقاتها، لأنهم لم يتحملوا حماقاته، وتهوره في إطلاق الأحكام على الآخرين، مستشهدةً بقصة إحدى حماقاته التي ارتكبها ذات يوم، قائلة: "خرجت معه إلى أحد المطاعم العائلية في أيام العيد، فتأخر الطلب قليلاً نظراً للازدحام الشديد الذي كان في المطعم، فخرج يصرخ ويشتم ويطلب مدير المطعم، واصفاً إياه بالتسيب والإهمال والتقاعس عن العمل، وحاولت كثيراً أن أعود به إلى غرفة الانتظار دون جدوى، وحينما وجدت زوار المطعم تجمهروا حولنا، حملت أبنائي وخرجت من المطعم"، موضحة أنها تشعر بحرج شديد من حماقة زوجها التي لم تستطع إيقافها، سوى الهروب من حماقته.

الأحمق ردة فعله سريعة تجاه الآخر
فسخ الخطوبة
واتفقت معها "نبيلة الجرش" التي ذكرت أن هناك كثيراً من الصفات التي من الممكن أن تُحتمل في الإنسان، وأن تعالج، إلاّ الحماقة فإنها أعيت من يداويها!، راويةً قصة شقيقها الأحمق، رغم أنه متعلم، ومتزن، إلاّ أنه ارتكب حماقة كلفته الكثير، مضيفة: "في يوم خطبته علّق تعليق غير لائق أمام الحضور في مجلس الرجال، وأمام أسرة خطيبته، وقد كان ذلك التعليق يتقاطع مع ملاحظة في تلك الأسرة، فغضب أب خطيبته وطلب فسخ الخطبة"، موضحةً أن ذلك الموقف كان نتيجة حماقة شقيقها الذي لم يتأمل في ضبط كلامه وسلوكياته، في موقف مهم فيه ضبط السلوكيات، ومراقبة ما يجب أن يقال وما يجب ألا يقال، فأخوها يتصرف بحماقة في بعض المواقف على الرغم من أن تلك المواقف ليست بالكثيرة، إلاّ أن الحماقة قد يكون ضريبتها خسارة أشياء هامة لنا في الحياة، منوهّةً أن ذلك هو الجزاء الذي تعامل به أب خطيبته مع شقيقها أن لقنه درساً بخسارة خطيبته بفعل حمقه، موضحة أن الإنسان الأحمق عدوَ نفسه في المقام الأول، لأنه يخسر جميع الأشياء الجميلة، ويرى ذلك لكنه أحمق فينسى أن يتأمل في تهوره وتسرعه، وقلّة علقه، فلا يتخذ موقفاً جاداً في التغير ليتغير، فالأحمق إنسان مستسلم لأخطائه السلوكية.
حماقة شديدة
ويرى "سعد يوسف" أن الحماقة من أكثر الصفات التي تجهد الآخرين، خاصة حينما تصدر من أقرب الناس إليك، مشيراً إلى أن شقيقه الأكبر الذي يبلغ من العمر 53 سنة، على الرغم من أنه رجل مجرب وناجح في عمله وشخصية جيدة على المستوى الإنساني، إلاّ أنه يتصف بالحماقة الشديدة في بعض المواقف، خاصة تلك التي تتقاطع مع الأمور الأسرية، قائلاً: "خلال اجتماع الأسرة الكبير، أثناء وجبة الغداء، كان النقاش حول أمور تتعلق بالأسرة، وما أن بدأ النقاش واحتدم أخذ البعض يتجاذب أطراف الحديث، حتى علق على موضوع لم يقبل به أحد الأخوان فما كان منه سوى أن نهض بشكل مفاجئ، وحمل نفسه خارجاً دون أن يذكر سبباً واحداً لتصرفه، أمام ذهول الجميع، الأمر الذي استدعى مقاطعة بعض إخوانه له بعد تلك الحادثة، إلاّ أن المقربين منه يعرفون أنه يتصرف بتلك الحماقة في أكثر المواقف أهمية، حينما فقط يغضب دون مبرر"، مضيفاً: "جميعنا نمر بحالات قد نتصف أثناءها بالحماقة، ولكن علينا دائما مراقبة النفس وضبط الانفعالات، حتى لا نسيء لأنفسنا قبل أن نسيء إلى الآخرين، فالحماقة درجات أبسطها تلك التي تضرك ولا تضر الآخرين، ولكن أكثرها قبحاً التي تسبب لك خسارة وتجرح الآخرين"، مطالباً أن يكون الشخص على قدر المسؤولية في مخالطته مع الآخرين، إلى جانب الهدوء والتروي في جميع الأمور، لتلافي الوقوع في إشكالية الحماقة.

الأحمق شخص فاقد الاتجاهات وليس لديه إدراك ورؤية سليمة
سبب الطلاق
أما "أم نجيب" فما زالت تبكي ما أسمته بالحماقة حيث اكتشفت بعد أكثر من أربع سنوات من تجربة الطلاق التي خاضتها مع زوجها، مبينة أن حماقتها كانت سبباً في خسارة زوجها، فكثيراً ما كانت تتصور أنها حينما تؤكد لزوجها أنه لايعنيها كثيراً وأنها لن تغضب حينما يتزوج بامرأة أخرى ظناً منها أن التعالي سيجعله يحبها أكثر ويركض خلفها، وذات يوم تفاجأت بزوجها يبلغها أنه تزوج بزوجة أخرى وحقق لها ما تتمناه، وحينما غضبت ودبّ الخلاف بينهما حملت نفسها، وعادت إلى منزل أسرتها، وقد أقسمت أنها لن تعود حتى يقوم بتطليق الزوجة الثانية، وإلاّ فهي تنتظر طلاقها، وقد كانت متيقنه بأنه سيطلق الزوجة الثانية، ولكنها تفاجأت أنه قام بتطليقها، موضحة أنها أصبحت مطلقة بفعل حماقتها الكبيرة التي كانت تصور لها أن زوجها لن يتركها حينما تبدي له بأنها غير مهتمة به كثيراً، إلاّ أنه تعامل مع تلك الحماقة بصرامة شديدة أفسدت حياتها الزوجية عليها.
د.عطرجي: التغاضي عن سلوكياتهم جعلهم يتمادون
إدراك ضعيف
وأكد "د.علوي عطرجي" -مدرب تطوير الذات- على أن الأحمق هو شخص فاقد الاتجاهات، وليس لديه إدراك للرؤية، ويتحدث بأشياء لا يرى تبعاتها، موضحاً أهم صفات الحمقى أنهم إطار ضيق جداً بما يحقق مصلحة آنية قاصرة، حتى إن كان عنده مبلغ كبير من المال فإنه من الممكن أن يصرف ذلك المال في لحظة واحدة دون إدراك لتبعات ذلك التصرف، مبيناً أن الطريقة المثلى للتعامل مع الحمقى يأتي وفق طريقتين، أولها "الأسلوب التوعوي" من خلال توعيته بتبعات تصرفاته، والحديث عن نتائج تلك السلوكيات فيتم إعادة التأطير لديه، بدلاً من أن يكون لديه إطار ضيق، بجعله إطاراً واسعاً، بإعادته إلى المسار وتوضيح العواقب التي أمامه في كل سلوك، ويكون ذلك بمثابة تدريب له، مكملاً: "وهناك أسلوب آخر، يعتمد على أن نُعيِّش الأحمق شيئاً من الألم، بتذكيره بتبعات حماقاته التي أقترفها، فهو معتاد على أن الأمور تدار له والآخرين يقدرون له تلك الحماقة"، موضحاً أن الحماقة أنواع فهناك من تكون لديه الحماقة بضَعف، وهناك من لديه حماقة بتسلط، وعادة من تكون حماقته بضعف يكون معتاداً أن تمد له أيدي المساعدة المشفقون عليه، أما الحماقة التي تنطلق من القوة والجبروت، فإنها عادة ما تنتزع حقوق الآخرين بفضل السلطة التي لديه.
يفكرون بصوت عالٍ ويغضبون بسرعة وردة فعلهم تنتهي بمشكلة دون حلول
وأشار "عطرجي" أن كلا الحماقتين تحتاج شعوراً بالألم، وأن لا نساعده إذا احتاج للمساعدة، ولا نجامله باعطائه المجال للمارسة السلطوية التي لديه، مضيفاً: "من الممكن أن نجعله يفقد بعض الأشياء التي يعتمد عليها في حياته، أو فقد الناس، أو العلاقات، حتى يشعر أن الحماقة من الممكن أن تفقده أموراً لايمكن تعويضها وذلك هو إشعاره ب"الألم"، قائلاً: "لابد من استخدام أسلوب الصراحة، وإيجاد مساحة من الشفافية، حتى يرى أخطاءه، من حيث أن هناك كثيرين يمارسون حماقات، ولكن المجاملات التي يجدونها من الآخرين تجعلهم لا يرون أخطاءهم ولا حماقاتهم، مؤكداً على أن الأشخاص الذين يتصفون بالذكاء، قد يتصفون بالحماقة، مبيناً أن هناك اعتقاداً سائداً لدى الناس أن الذكاء هو الاستخدام الأمثل لقدرات العقل، وذلك غير صحيح بل ان الاستخدام الأمثل لقدرات العقل يأتي من أنماط التفكير، لذلك من الممكن أن يتفوق من يملك أنماط التفكير على الذكي في استخدام عقله، فالذكاء نسبي ونوعي، والجميع يتمتعون بنسبة من الذكاء في جانب من جوانب الحياة، ولكنه قد يرتكب الحماقة في التصرف بدون رؤية، ويكون فاقداً للاتجاه، ولا يخطط لحياته، إلاّ أنه يتصف بالذكاء في جانب من الجوانب، مشيراً إلى أن عكس الحماقة هو التأمل والتروي، مضيفاً: "ليس هناك حماقة محمودة، فقد يكون هناك حماقة أحمق لا تأمن جانبه، ففي لحظة قد يضيعنا"، مبيناً أن الحماقة إذا وجدت في مختلف علاقاتنا أنها علاقة غير مأمونة، وربما كان لها أثر سلبي

البحرالاحمرالفجرالجديد .

22 فبراير، 2012

حقائق..النظارات الطبية


بها سماعة وكاميرا متناهية الصغر:

الناجح يرفع ايده يبدو ان جميع الطلبة والطالبات بجميع المراحل سيتغنون بمطلع هذه الأغنية قريبا ولأول مرة سنشاهد على لوحة النتائج عبارة جديدة ..لم يرسب أحد.. بدلا من ..لم ينجح أحد.. وهذا التفاؤل انكشف بعد رؤية احدى الفتيات المتصدرات لقائمة الفائقات دراسيا وهي ترتدي نظارة طبية
 فبادرناها قائلين ..خير الظاهر الدراسة ضيعت نظر قبل ان تبتسم وتقول ..الدراسة أهم شيء وعيوني فداها بس هالسنة بطلع الأولى!!!!!!!!! ولم تمر فترة قصيرة لنشاهد جميع المراهقات اللواتي نعرفهن وهن يرتدين نظارة، الأمر الذي أثار استغرابنا واعتقدنا أنها موضة جديدة بين الفتيات المراهقات ليظهرن بمظهر الجدية وبأنهن مللن من الموضات الغريبة ولكن ظل شيء ما بداخلنا يخبرنا بأنهن يخفين شيئا لنبحث عن سر موضة النظارات الطبية هذه الأيام
 
 ونكتشف حقيقتها الغريبة التي على المعلمين والمعلمات ادراك ذلك أحدث أساليب الغش ويجب تمييزها عن النظارات الطبية فلربما يتفاجؤون بأن الطلبة حاليا في الامتحانات ضعف نظرهم دون سابق انذار وبدؤوا في ارتداء نظارة طبية ليصبح جميع الطلبة يرتدون نظارات طبية.
النظارة المذكورة لم تكن سوى نظارة متخصصة في عمليات التجسس وبدأ الطلبة الكسالى في استغلالها في عمليات الغش، حيث تتكون النظارة من عدسات عادية وفي منتصفها كاميرا فيديو لا يمكن رؤيتها الا بصعوبة شديدة وفي نهاية النظارة قرب الأذن تحتوي على سماعة متناهية في الصغر لا سلكية وبلون الجلد الطبيعي، فعندما يقرأ الشخص في ورقة الامتحان فان الكاميرا تنقل بشكل مباشر ما يقرؤه ويكون هناك شخص آخر خارج الامتحان تنتقل لديه عبر اللابتوب أو عبر الهواتف الذكية فيقوم بالبحث عن اجابة الأسئلة ثم يقوم بتلقينه عبر الهاتف أو الميكروفون جميع الاجابات التي يحتاجها والتي تصله عبر سماعة الاذن التي تحملها النظارة للغشاشين

من الاعتقاد الخاطئ لدى البعض بأن لبس النظارة والتعود عليها يرهق العين ويؤثر على قوة الإبصار والعكس هو الصحيح أن استعمال

النظارة في الوقت المناسب وبناء على كشف طبي يساعد البصر ويحمي العين من الاجهاد والارهاق.

يحدث تغيرات في العين ينتج عنها ضعف قوة الابصار و السبب في ذلك التغيير الذي طرأ على العين وليس على استعمال النظارة.

عند اختيار اطار (برواز) النظارة يجب عدم
الاعتماد على مجرد شكله أو ثمنه ولكن يجب أن يناسب شكل الوجه وأن يكون متناسبا مع المسافة بين المركز البصري للعينين.

يطلب البعض من الطبيب عمل نظارة حفظ نظر ( ونظره 6/6)، وهذا في الحقيقة تعبير خاطئ وليس له أساس من الصحه اذ أن النظا رة أداة تصحيح وليست علاجية ، وبالتا لي لا فائدة من تصحيح نظر سليم !!

تصرف النظا رة الشمسية لحماية العين من:
1) أشعة الشمس .
2) الانعكاسات الضوئية الكثيرة في بعض الأما كن مثل :
أ) الصحراء. ب) شاطئ البحر .
ج) المرتفعات الجبلية . د) الاستادات الرياضية.
3) في بعض الحالات المرضية للعين.

ننصح بعدم استعمال العدسات الشمسية الملونة الرخيصة والمصنوعة من البلاستيك الرديء .. لأنها غير مصممة على أسس علمية دقيقة وليست مصنعة على أساس سليم ،ولهذا فهي تضر العينين ضررا شديدا لما تسببه من تغير في قوة انكسار العين مما يؤدي الى ارهاق العين والشعور بالاجهاد.

يجب تشجيع الطفل _ وحتى ان كان صغيرا
على لبس النظارة اذا ما نصح الطبيب بذلك
لأن عدم استعمال النظارة يشكل خطرا على الطفل ويؤخر حالته الصحية والنفسية والدراسية

فهذه مسئولية الوالدين
بالنسبة للأطفال حتى سن الثانية عشر يجب مراجعة أخصائي البصريات كل ستة أشهر لفحص قوة انكسار العين وعمل كشف نظارة جديد اذا لزم الأمر وكل سنه بالنسبة للأشخاص بين سن الثالثة عشرة الى الخامسة والعشرين
على العمال والفنيين والرياضيين مراعاة الالتزام بوضع النظارات .الواقية للمحافظة على سلامة عيونهم
البحرالاحمر الفجرالجديد
بها سماعة وكاميرا متناهية الصغر:

الناجح يرفع ايده يبدو ان جميع الطلبة والطالبات بجميع المراحل سيتغنون بمطلع هذه الأغنية قريبا ولأول مرة سنشاهد على لوحة النتائج عبارة جديدة ..لم يرسب أحد.. بدلا من ..لم ينجح أحد.. وهذا التفاؤل انكشف بعد رؤية احدى الفتيات المتصدرات لقائمة الفائقات دراسيا وهي ترتدي نظارة طبية فبادرناها قائلين ..خير الظاهر الدراسة ضيعت نظرج.. قبل ان تبتسم وتقول ..الدراسة أهم شيء وعيوني فداها بس هالسنة بطلع الأولى!!!!!!!!! ولم تمر فترة قصيرة لنشاهد جميع المراهقات اللواتي نعرفهن وهن يرتدين نظارة، الأمر الذي أثار استغرابنا واعتقدنا أنها موضة جديدة بين الفتيات المراهقات ليظهرن بمظهر الجدية وبأنهن مللن من الموضات الغريبة ولكن ظل شيء ما بداخلنا يخبرنا بأنهن يخفين شيئا لنبحث عن سر موضة النظارات الطبية هذه الأيام ونكتشف حقيقتها الغريبة التي على المعلمين والمعلمات ادراك ذلك أحدث أساليب الغش ويجب تمييزها عن النظارات الطبية فلربما يتفاجؤون بأن الطلبة حاليا في الامتحانات ضعف نظرهم دون سابق انذار وبدؤوا في ارتداء نظارة طبية ليصبح جميع الطلبة يرتدون نظارات طبية.
النظارة المذكورة لم تكن سوى نظارة متخصصة في عمليات التجسس وبدأ الطلبة الكسالى في استغلالها في عمليات الغش، حيث تتكون النظارة من عدسات عادية وفي منتصفها كاميرا فيديو لا يمكن رؤيتها الا بصعوبة شديدة وفي نهاية النظارة قرب الأذن تحتوي على سماعة متناهية في الصغر لا سلكية وبلون الجلد الطبيعي، فعندما يقرأ الشخص في ورقة الامتحان فان الكاميرا تنقل بشكل مباشر ما يقرؤه ويكون هناك شخص آخر خارج الامتحان تنتقل لديه عبر اللابتوب أو عبر الهواتف الذكية فيقوم بالبحث عن اجابة الأسئلة ثم يقوم بتلقينه عبر الهاتف أو الميكروفون جميع الاجابات التي يحتاجها والتي تصله عبر سماعة الاذن التي تحملها النظارة للغشاشين

من الاعتقاد الخاطئ لدى البعض بأن لبس النظارة والتعود عليها يرهق العين ويؤثر على قوة الإبصار والعكس هو الصحيح أن استعمال

النظارة في الوقت المناسب وبناء على كشف طبي يساعد البصر ويحمي العين من الاجهاد والارهاق.

يحدث تغيرات في العين ينتج عنها ضعف قوة الابصار و السبب في ذلك التغيير الذي طرأ على العين وليس على استعمال النظارة.

عند اختيار اطار (برواز) النظارة يجب عدم
الاعتماد على مجرد شكله أو ثمنه ولكن يجب أن يناسب شكل الوجه وأن يكون متناسبا مع المسافة بين المركز البصري للعينين.

يطلب البعض من الطبيب عمل نظارة حفظ نظر ( ونظره 6/6)، وهذا في الحقيقة تعبير خاطئ وليس له أساس من الصحه اذ أن النظا رة أداة تصحيح وليست علاجية ، وبالتا لي لا فائدة من تصحيح نظر سليم !!

تصرف النظا رة الشمسية لحماية العين من:
1) أشعة الشمس .
2) الانعكاسات الضوئية الكثيرة في بعض الأما كن مثل :
أ) الصحراء. ب) شاطئ البحر .
ج) المرتفعات الجبلية . د) الاستادات الرياضية.
3) في بعض الحالات المرضية للعين.

ننصح بعدم استعمال العدسات الشمسية الملونة الرخيصة والمصنوعة من البلاستيك الرديء .. لأنها غير مصممة على أسس علمية دقيقة وليست مصنعة على أساس سليم ،ولهذا فهي تضر العينين ضررا شديدا لما تسببه من تغير في قوة انكسار العين مما يؤدي الى ارهاق العين والشعور بالاجهاد.

يجب تشجيع الطفل _ وحتى ان كان صغيرا
على لبس النظارة اذا ما نصح الطبيب بذلك
لأن عدم استعمال النظارة يشكل خطرا على الطفل ويؤخر حالته الصحية والنفسية والدراسية
فهذه مسئولية الوالدين أمام الله عز وجل.

بالنسبة للأطفال حتى سن الثانية عشر يجب مراجعة أخصائي البصريات كل ستة أشهر لفحص قوة انكسار العين وعمل كشف نظارة جديد اذا لزم الأمر وكل سنه بالنسبة للأشخاص بين سن الثالثة عشرة الى الخامسة والعشرين .
على العمال والفنيين والرياضيين مراعاة الالتزام بوضع النظارات .الواقية للمحافظة على سلامة عيونهم

عبارات لاتقبلها النساء ابدا

 خمس اشياء ممنوع ان تقولها لاي فتاة

غالباً ما تذعر النساء من كلمة ودون سبب واضح تتراجع أو تختفي. والحقيقة أن هناك اختلاف واضحاً في مفهوم الكلمات بين النساء والرجال، وما يترجم على أنه عادي عند الرجل، هو غيرعادي عند النساء.


فربما ما تعتبر غير مؤذ أو حتى لطيف، تعتبره النساء مخيفاً ومقلقاً أو حتى مهيناً. فمهما كان لا تزعل أمك أو زوجتك أو خطيبتك او اختك او اي فتاة لان الفتيات طبيعتها حساسة ولا تتحمل الاهانة عكس الشاب , ولمساعدتك إليك قائمة ببعض العبارات التي يعتبرها الرجال عادية بينما هي مخيفة للنساء.


العبارة الاولى - "أنت مجنونة":



لا تخبر الفتاة أبداً أنها مجنونة حتى إذا تصرفت بجنون، فترجمتها عند الفتيات هي "أنت مريضة نفسياً". إذا كان ولا بد، قل مثلاً "هذا تصرف مجنون"، "هذا تصرف خارج عن المألوف"، ولكن لا تقل أنت مجنونة.


العبارة الثانية - لا تقل "أنا أحبك" أثناء المجادلة الكلامية:



لا تقل هذه الكلمة بعد نقاش حاد لأنه لا فعل سحري لها كما في الافلام، فهذه الكلمة حتماً ستسبب لك المزيد من المتاعب ولن يكون لديها أي تأثير سحري أبداً ربما ستشعر بتأثير العصا دون السحر. ولمساعدتك قل مثلاً، قل بعد خطأ صدر عنك "لن يتكرر هذا التصرف مرة أخرى".


العبارةالثالثة - "افعلي ما ترينه مناسباً":



العلاقات مليئة بالقرارات. أين نأكل، أين نسافر للإجازة، أي مدرسة نختار للأطفال. وأكثر الرجال لا يستطيعون أن يقولوها بصراحة، "لا يهمني. قرري بنفسك". بل يجملون العبارة فيقولون، "افعلي ما ترينه مناسباً". وبذلك يلقون بالمسؤولية على النساء.


العبارة الرابعة - "كنت تعرفين بأنني أتصرف هكذا عندما تزوجنا":



تأتي هذه العبارة قاسية وتعني أنك لن تتغير ولن تحاول أن تتغير وأن هذه هي الحياة التي ستعيشها إلى الأبد. وبالتالي يموت جزء جميلاً داخل النساء كان من الممكن أن يزدهر وينمو ويجعل الحياة الزوجية أجمل. أما العبارة التي يفترض أن تقال فهي "هذا التصرف يضايقني أيضاً، وأنا أحاول التخلص منه".



العبارة الخامسة - "لا شيء":



أحياناً، يشعر الرجل بأن أي شيء سيقوله سيترجم خطاً أو يزيد المشاكل فليزم الصمت. لا تقل "لا شيء" بل قل شيء حتى لو كان خطأ، لن تنتهي الحياة عند هذه الكلمة، إذا لم تشاء أن تتحدث قل "لا أريد التحدث الآن ربما بعد أن تهدأ النفوس قليلاً.

تجنب هذه الاشياء عند تقدمك للعمل قد تفقد الوظيفة التي تحلم بها

قد تكون وظيفة أحلامك على بعد خطوات قليلة منك، لكن سلوكك أثناء مقابلة العمل يمكن أن يكون السبب الرئيسي في فشلك في الحصول على هذه الوظيفة، نتيجة بعض الأخطاء - التي على تفاهتها - قد تتسبب في تدمير مسيرتك المهنية.

إليك قائمة بالأخطاء التي عليك تجنبها أثناء خضوعك لمقابلة العمل مع مسئولي المؤسسة التي تطمح في الانضمام إليها:


1- الوصول متأخرا:


لا يمكنك بأي شكل أن تجعل الشخص الذي سيجري معك المقابلة منتظرا. عليك أن تتعرف مسبقا على مكان اجراء المقابلة وكيفية الوصول إليه، وأن ترتب وقتك بحيث تصل إلى مقر المؤسسة قبل المقابلة بوقت كاف. واذا حدث أي طارئ وتعطلت عن الوصول في الموعد المتفق عليه، فعليك الاتصال فورا - من موقعك - بجهة المقابلة للاعتذار وتحديد موعد لاحق للمقابلة.


2- ارتداء ملابس كاجوال:


لأنها ستعطي انطباعا للجميع أنك لا تريد أن تبذل أي مجهود من أجل اظهار جديتك وقدرتك على تحمل المسئولية.


0


3- التصرف بتوتر:


الجميع يعلم مدى توترك، ولكن عليك محاولة اخفاء ذلك، ولا تظهره في تصرفاتك. ابتسم في وجه محاورك، وانظر إليه عندما يتحدث عليك، وجاوب على كل سؤال بثقة وهدوء، وتجنب التعبير بحركات يديك.


4- الممنوعات:


لا تقم بالتدخين أو مضغ العلكة (اللبان)، ولا تطلب شيئا لتشربه طوال المقابلة.


5- الجهل بطبيعة المؤسسة:


لا تتجاهل أبدا مذاكرة المؤسسة التي تريد الالتحاق بالعمل بها. تعرف على منتجاتها وفروعها وهيكلها الاداري وموقفها في السوق.. وما إلى ذلك. واستخدم هذه المعلومات أثناء حديثك مع المحاور، وستحظى برد فعل إيجابي من جانبه.


6- عدم ابراز نقاط القوة، والتحدث بواقعية عن نقاط الضعف:


لا أحد كاملا، ولذلك فالمحاور يتوقع منك أن تتحدث بصراحة عن نقاط ضعفك، لكنه لا يمكنه أيضا أن يخمن نقاط قوتك من تلقاء نفسه. عليك اظهارها بشكل يجعل تعيينك في المؤسسة مكسبا لهم بقدر ما هو مكسب لك.


7- عدم الاستعداد:


عليك توقع الأسئلة التي سيتم توجيهها عليك والتمرن عليها قبل موعد المقابلة بفترة كافية.


8- الافراط في الحديث:


صحيح أن المحاور يريد رؤيتك متحمسا للانضمام لمؤسسته، لكن هذا لا يعني أن تقاطعه كلما تحدث، أو أن تسهب ربع ساعة في الرد على سؤال لا يحتاج سوى إلى إجابة مختصرة في نصف دقيقة. التزم بالإجابات القصيرة الواضحة.


9- عدم ابراز مؤهلاتك للوظيفة:


نعم ! المحاور قد قرأ سيرتك الذاتية، لكن ذلك لا يعني أنه حفظها غيبا، عليك أن تستعرض خبراتك ومهاراتك وخلفيتك العلمية أثناء حديثك معه، حتى تظهر له أنك تملك المؤهلات المطلوبة لشغل هذه الوظيفة.


10- عدم الاكتراث أو اظهار الاهتمام بشكل مبالغ فيه:


الاعتدال هو السبيل الوحيد لنجاح هذه المقابلة، فلا تظهر للمحاور عدم اكتراثك ( بأن تتحاشى مبادلته بعض الأسئلة عن طبيعة عملك) أو أن تظهر العكس تماما ( بأن تكثر من التساؤلات التفصيلية بشكل يجعله محرجا من الرد أو يشعر بالملل من أسئلتك).


11- التحدث بخبث عن رؤسائك السابقين:


أسوأ شئ قد تفعله في المقابلة هو أن تهين مديرك السابق أمام من قد يكون مديرك المستقبلي، لأنه سيأخذ انطباعا أنك يوما ما ستقوم باهانته بنفس الشكل، ولذا عندما يسألك مديرك عن سر تركك لعملك السابق! أخبره أنك لديك طموحات أكبر من عملك القديم، وأنك قد وصلت لقمة أدائك هناك ولم يعد عملك القديم يشكل لك تحديا بأي شكل.


12- التحديث عن الأمور المادية:


ليس من اللائق المبادرة بالتحدث في أول المقابلة عن الراتب المنتظر أو المكافآت التي يتم رصدها للعاملين بالشركة.


انتظر حتى يبدأ المحاور في التحدث عن هذه الأمور بعد أن تصل لديه قناعة أن تعيينك بالشركة اضافة قوية لهم.


13- نهاية المقابلة:


عندما يخبرك المحاور أن المقابلة انتهت، فلا تغادر فورا، بل اشكره على الفرصة التي أعطاها لك، وأخبره أنك تتطلع للانضمام لهذه المؤسسة وبناء مسيرتك المهنية بها.